Le mirage de la confiance en soi, par Julia de Funès
Inicia sesión para cambiar el idioma de los subtítulos, ajustar la velocidad y cambiar el tamaño y color.
Julia de Funès démystifie la confiance en soi, la présentant non pas comme une compétence à acquérir mais comme un pari risqué et un acte de foi qui s'oppose à la connaissance et au contrôle.
-
ご存じのように、地獄は善意で舗
されており、やみくもに「絶対的な自信」を唱えることは - 0:04 その一部であることは明らかです。
- 0:07 これが、経営書や自己啓発書の新しいマントラです。
- 0:16 誰かに自信を与えたいと思うのは素晴らしいことですし、なんと崇高な意図でしょう。しかし、
- 0:20 それは危険な美徳であり、私たちがそれを
- 0:25 奇跡の成分、開発すべき能力、収益化すべき資本として語られるやいなや、善意を失敗に変えてしまいます。
- 0:31 信頼は商品となり、売られ、説明され、まるで
- 0:36 知識の産物であるかのように教えられますが、まさにそれが誤解なのです。
-
0:40
なぜなら、知っている
は信頼する
要がなく、信頼は無知を前提としているからです。 -
0:45
もし私が知っていたら、信じる
要はなくなるでしょう。もし私が信じるなら、それはまさに - 0:50 私が知らないからです。
-
0:51
さらに、私はそれを知っているので、信じる
要はありません。しかし、もし私が - 0:55 あなたを信じる、あるいは自分を信じるなら、それは私が成功するかどうか、あるいはあなたが
- 0:59 そのような行動を成功させるかどうかを知らないからです。
- 1:01 したがって、信頼は知識ではなく、賭けなのです。
- 1:04 ちなみに、この言葉はラテン語の「cum fidere」に由来し、「cum fidere」は「信仰をもって」を意味します。
- 1:09 信頼するとは、貴重なものを誰かに預けることであり、その見返りを保証するものではありません。
- 1:15 それは信仰の行為であり、信念の行為であり、未知への賭けなのです。
- 1:19 そして、あらゆる賭けと同様に、そこにはリスクが伴います。
- 1:21 裏切られたり、失望したり、騙されたりすることもあります。
- 1:23 信頼はリスクがあるにもかかわらず築かれるのではなく、むしろ
- 1:28 それが敢えて取るリスクによって築かれるのです。
-
1:29
言い換えれば、信頼するとは、すべてを支
することを諦め、すべてを知らずに決断することを受け
れ、 - 1:35 確実なことよりも、可能性のあることと折り合いをつけることです。
- 1:39 だからこそ、信頼は透明性に反し、管理に反し、
- 1:44 そして知識に関わるあらゆるものに反するのです。
- 1:46 なぜなら、すべてを検証し、すべてを管理し、すべてを監視しようとすることは、信頼というリスクを取ることを拒否することだからです。
- 1:53 信頼というこのリスクテイクは、ほとんど常に利益をもたらします。
-
1:57
もちろん、決して信頼してはならない人
もいますが、
体的に見て、 -
2:01
信頼は与える
にも受け取る
にも等しく利益をもたらします。 - 2:05 信頼される従業員は、責任感を感じ、意欲的になります。
- 2:09 信頼される医師は、それだけ治療も上手になります。
- 2:13 信頼される市民は、それだけ忠実に振る舞います。
-
2:17
言い換えれば、信頼は一般的に、それが期
するものを生み出します。 - 2:21 それがその破壊的な力です。
-
2:23
ジャン・ケレヴィッチが言ったように、ある
の信頼は他の
の忠誠心を生み出します。 -
2:28
それは関係を
有された責任へと変えます。 - 2:31 ですから、信頼と知識を混同しないようにしましょう。
- 2:35 信頼は賭けであり、リスクですが、実り多いリスクです。
- 2:42 字幕はAmara.orgコミュニティによって作成されました。
- 아시다시피, 지옥은 선의로 포장되어 있고, 어디서든 맹목적으로 주장하는
-
0:04
신성한 자신감은 분
히 그 일부
니다. -
0:07
이것이 경영 및 자기계발 서적의 새로운 만트라
니다. - 0:16 누군가에게 자신감을 주려는 것은 참으로 좋고 고귀한 의도이지만,
- 0:20 그것은 위험한 미덕이며, 우리가
- 0:25 그것을 기적의 재료, 개발해야 할 능력, 수익을 내야 할 자본처럼 이야기할 때 좋은 의도를 실패로 바꾸어 버립니다.
-
0:31
신뢰는 상품이 되었습니다. 우리는 그것을 팔고, 설
하고, 가르칩니다. 마치 - 0:36 지식의 산물인 것처럼 말이죠. 하지만 바로 여기에 오해가 있습니다.
-
0:40
아는 사람은 신뢰할 필요가 없기 때문
니다. 신뢰는 무지를 전제로 합니다. - 0:45 만약 제가 알았다면, 더 이상 믿을 필요가 없었을 겁니다. 제가 믿는다면, 그것은 바로
-
0:50
제가 모르기 때문
니다. - 0:51 게다가, 제가 그것을 안다면 믿을 필요가 없습니다. 하지만 제가 믿는다면
- 0:55 당신을 믿거나 저 자신을 믿는다면, 그것은 제가 성공할지, 혹은 당신이
-
0:59
어떤 행동을 성공할지 모르기 때문
니다. -
1:01
그러므로 신뢰는 지식이 아니라, 내기
니다. - 1:04 이 단어는 라틴어 'cum fidere'에서 유래했으며, 'cum fidere'는 '믿음과 함께'를 의미합니다.
-
1:09
신뢰한다는 것은 귀중한 것을 누군가에게 보증 없이 맡기는 것
니다. - 1:14 되돌려 받을 보증 없이 말이죠.
-
1:15
그러므로 그것은 믿음의 행위이자, 신
의 행위이며, 미지에 대한 내기
니다. -
1:19
그리고 모든 내기처럼, 여기에는 위험이 따
니다. - 1:21 우리는 배신당하고, 실망하고, 속을 수 있습니다.
- 1:23 신뢰는 위험에도 불구하고 쌓이는 것이 아니라, 오히려
-
1:28
감히 감수하는 위험을 통해 쌓
니다. -
1:29
다시 말해, 신뢰한다는 것은 모든 것을 통제하려는 것을 포기하는 것이고, 결정하는 것을 받아들이는 것
니다. -
1:35
모든 것을 알지 못한 채 말이죠. 그것은 확실한 것보다는 가능한 것과 타협하는 것
니다. -
1:39
이것이 바로 신뢰가 투
성에 반대하고, 통제에 반대하며, -
1:44
지식과 관련된 모든 것에 반대하는 이유
니다. - 1:46 모든 것을 확인하고, 통제하고, 감시하려는 것은
-
1:51
신뢰가 수반하는 위험 감수를 거부하는 것이기 때문
니다. - 1:53 신뢰라는 위험 감수는 거의 항상 이득이 됩니다.
- 1:57 물론 절대 신뢰해서는 안 되는 사람들도 있지만, 전반적으로 볼 때,
- 2:01 신뢰는 주는 사람에게나 받는 사람에게나 똑같이 이롭습니다.
-
2:05
신뢰받는 직원은 헌신적이고
임감을 느낍니다. - 2:09 신뢰를 주는 의사는 훨씬 더 잘 치료합니다.
- 2:13 신뢰받는 시민은 훨씬 더 충실하게 행동합니다.
-
2:17
다시 말해, 신뢰는 일반적으로 자신이 바라는 것을 만들어
니다. -
2:21
이것이 바로 신뢰의 전복적인 힘
니다. - 2:23 장 켈레비치(Jean Kélévitch)가 말했듯이, 한쪽의 신뢰는 다른 쪽의 충성심을 낳습니다.
-
2:28
그것은 관계를 공동의
임으로 변화시킵니다. - 2:31 그러니 신뢰와 지식을 혼동하지 맙시다.
-
2:35
신뢰는 내기이자 위험이지만, 결실을 맺는 위험
니다. -
2:42
Amara.org 커뮤니티에서 제작한 자막
니다.
- Như bạn đã biết, địa ngục được lát bằng những ý định tốt, và việc đề cao một cách thái quá
- 0:04 sự tự tin thiêng liêng hiển nhiên là một phần trong số đó.
- 0:07 Đây là câu thần chú mới trong các cuốn sách quản lý và phát triển bản thân.
- 0:16 Thật tốt đẹp khi muốn trao sự tự tin cho ai đó, một ý định cao cả, nhưng
- 0:20 đó là một đức tính nguy hiểm biến ý định tốt thành thất bại ngay khi chúng ta
- 0:25 nói về nó như một thành phần kỳ diệu, một kỹ năng cần phát triển, một vốn
- 0:30 cần được khai thác.
- 0:31 Niềm tin đã trở thành một sản phẩm, người ta bán nó, giải thích nó, dạy nó như thể
- 0:36 nó là kết quả của sự hiểu biết, nhưng chính xác đó lại là sự hiểu lầm.
- 0:40 Vì người biết thì không cần tin tưởng, niềm tin giả định sự thiếu hiểu biết.
- 0:45 Nếu tôi biết, tôi sẽ không cần phải tin nữa; nếu tôi tin, chính là vì
- 0:50 tôi không biết.
- 0:51 Hơn nữa, khi tôi biết điều đó, tôi không cần phải tin, nhưng nếu tôi tin
- 0:55 vào bạn hoặc nếu tôi tin vào bản thân, đó là vì tôi không biết liệu tôi có thành công hay bạn có
- 0:59 thành công trong hành động này hay hành động kia không.
- 1:01 Vì vậy, niềm tin không phải là kiến thức, nó là một canh bạc.
- 1:04 Từ này thực ra bắt nguồn từ tiếng Latinh cum fidere, cum fidere có nghĩa là
- 1:09 Có niềm tin là giao phó một thứ quý giá cho ai đó mà không có sự đảm bảo
- 1:14 sẽ được trả lại.
- 1:15 Vì vậy, đó là một hành động của đức tin, một hành động của sự tin tưởng, một canh bạc vào điều chưa biết.
- 1:19 Và như mọi canh bạc, nó luôn tiềm ẩn rủi ro.
- 1:21 Người ta có thể bị phản bội, thất vọng, lừa dối.
- 1:23 Niềm tin không được xây dựng bất chấp rủi ro, mà ngược lại, nó được xây dựng
- 1:28 bằng chính rủi ro mà nó dám chấp nhận.
- 1:29 Nói cách khác, tin tưởng là từ bỏ việc kiểm soát mọi thứ, là chấp nhận quyết định
- 1:35 mà không biết tất cả, là chấp nhận những điều có thể xảy ra hơn là những điều chắc chắn.
- 1:39 Đó là lý do tại sao niềm tin đối lập với sự minh bạch, đối lập với sự kiểm soát
- 1:44 và mọi thứ liên quan đến kiến thức.
- 1:46 Vì muốn kiểm tra mọi thứ, kiểm soát mọi thứ, giám sát mọi thứ, là từ chối chấp nhận rủi ro
- 1:51 mà niềm tin mang lại.
- 1:53 Việc chấp nhận rủi ro mà niềm tin mang lại gần như luôn mang lại lợi ích.
- 1:57 Tất nhiên có những người không bao giờ nên tin tưởng, nhưng nhìn chung,
- 2:01 nó mang lại lợi ích cho cả người trao lẫn người nhận.
- 2:05 Người lao động được tin tưởng sẽ cảm thấy được trao quyền, có trách nhiệm.
- 2:09 Bác sĩ truyền cảm hứng tin cậy sẽ chữa bệnh tốt hơn.
- 2:13 Công dân được tin tưởng sẽ hành động trung thành hơn.
- 2:17 Nói cách khác, niềm tin thường tạo ra những gì nó hy vọng.
- 2:21 Đó là sức mạnh lật đổ của nó.
- 2:23 Niềm tin của người này tạo ra lòng trung thành của người khác, như Jean Kélévitch đã nói.
- 2:28 Nó biến mối quan hệ thành trách nhiệm chung.
- 2:31 Vậy thì đừng nhầm lẫn niềm tin với kiến thức.
- 2:35 Niềm tin là một canh bạc, một rủi ro, nhưng là một rủi ro mang lại kết quả tốt đẹp.
- 2:42 Phụ đề được thực hiện bởi cộng đồng Amara.org
- As you know, the road to hell is paved with good intentions, and constantly advocating for
- 0:04 the sacred self-confidence is obviously part of it.
- 0:07 This is the new mantra of management and personal development books.
- 0:16 It's all well and good to want to give someone confidence, what a noble intention, but
- 0:20 it's a dangerous virtue that turns a good intention into failure as soon as
- 0:25 we talk about it as a miracle ingredient, a skill to develop, capital
- 0:30 to be made profitable.
- 0:31 Confidence has become a product; it's sold, explained, taught as if
- 0:36 it were the fruit of knowledge, but that's precisely the misunderstanding.
- 0:40 For he who knows does not need to trust; trust implies ignorance.
- 0:45 If I knew, I wouldn't need to believe; if I believe, it's precisely because
- 0:50 I don't know.
- 0:51 Furthermore, I know it, I don't need to believe it, but if I believe
- 0:55 in you or if I believe in myself, it's because I don't know if I will succeed or if you
- 0:59 will succeed in this or that action.
- 1:01 Trust is therefore not knowledge; it's a gamble.
- 1:04 The word, by the way, comes from the Latin cum fidere, which means 'with faith'.
- 1:09 To have confidence is to entrust something precious to someone without guarantee
- 1:14 of return.
- 1:15 It is therefore an act of faith, an act of belief, a gamble on the unknown.
- 1:19 And like any gamble, it involves a degree of risk.
- 1:21 One can be betrayed, disappointed, deceived.
- 1:23 Trust is not built despite the risk, but rather it is built
- 1:28 through the risk it dares to take.
- 1:29 In other words, to trust is to give up controlling everything, it's to accept making decisions
- 1:35 without knowing everything, it's to deal with the possible much more than with the certain.
- 1:39 That's why trust is opposed to transparency, opposed to control
- 1:44 and everything related to knowledge.
- 1:46 Because wanting to verify everything, control everything, monitor everything, is to refuse the risk
- 1:51 that trust entails.
- 1:53 This risk-taking that is trust almost always proves profitable.
- 1:57 There are people, of course, whom you should never trust, but overall,
- 2:01 it benefits both the giver and the receiver.
- 2:05 An employee who is trusted feels invested, responsible.
- 2:09 A doctor who inspires confidence treats all the better.
- 2:13 A citizen who is trusted acts all the more loyally.
- 2:17 In other words, trust generally creates what it hopes for.
- 2:21 That is its subversive power.
- 2:23 The trust of some engenders the loyalty of others, as Jean Kélévitch said.
- 2:28 It transforms the relationship into shared responsibility.
- 2:31 So let's not confuse trust with knowledge.
- 2:35 Trust is a gamble, a risk, but a fruitful risk.
- 2:42 Subtitles created by the Amara.org community
- Comme vous le savez, l'enfer est pavé de bonnes intentions, et prôner à tout va la
- 0:04 sacro-sainte confiance en soi en fait évidemment partie.
- 0:07 Voilà le nouveau mantra des livres de management et de développement personnel.
- 0:16 C'est bien joli de vouloir donner confiance à quelqu'un, quelle noble intention, mais
- 0:20 c'est une vertu dangereuse qui transforme une bonne intention en échec dès lors qu'on
- 0:25 nous en parle comme d'un ingrédient miracle, une compétence à développer, un capital
- 0:30 à rentabiliser.
- 0:31 La confiance est devenue un produit, on la vend, on l'explique, on l'enseigne comme
- 0:36 si c'était le fruit d'une connaissance, mais c'est précisément là le contresens.
- 0:40 Car celui qui sait n'a pas besoin de faire confiance, la confiance suppose l'ignorance.
- 0:45 Si je savais, je n'aurais plus besoin de croire, si je crois, c'est justement que
- 0:50 je ne sais pas.
- 0:51 De plus de fonds quatre, je le sais, je n'ai pas besoin de le croire, mais si je crois
- 0:55 en vous ou si je crois en moi, c'est que je ne sais pas si je réussirai ou si vous
- 0:59 réussirez telle ou telle action.
- 1:01 La confiance n'est donc pas un savoir, c'est un pari.
- 1:04 Le mot d'ailleurs vient du latin cum fidere, cum fidere signifie avec foi.
- 1:09 Avoir confiance, c'est remettre quelque chose de précieux à quelqu'un sans garantie
- 1:14 de retour.
- 1:15 C'est donc un acte de foi, un acte de croyance, un pari sur l'inconnu.
- 1:19 Et comme tout pari, elle comporte une part de risque.
- 1:21 On peut être trahi, déçu, trompé.
- 1:23 La confiance ne se construit pas malgré le risque, mais elle se construit au contraire
- 1:28 par le risque qu'elle ose prendre.
- 1:29 Autrement dit, faire confiance, c'est renoncer à tout maîtriser, c'est accepter de décider
- 1:35 sans tout savoir, c'est s'arranger avec du possible bien plus qu'avec du certain.
- 1:39 Voilà pourquoi la confiance s'oppose à la transparence, s'oppose au contrôle
- 1:44 et à tout ce qui relève de la connaissance.
- 1:46 Car vouloir tout vérifier, tout contrôler, tout surveiller, c'est refuser la prise
- 1:51 de risque qu'est la confiance.
- 1:53 Cette prise de risque qu'est la confiance s'avère presque toujours rentable.
- 1:57 Il y a des gens à qui bien sûr il ne faut jamais faire confiance, mais globalement,
- 2:01 elles profitent autant à celui qui la donne qu'à celui qui la reçoit.
- 2:05 Le salarié à qui l'on fait confiance se sent investi, responsable.
- 2:09 Le médecin qui inspire confiance soigne d'autant mieux.
- 2:13 Le citoyen à qui l'on fait confiance agit d'autant plus loyalement.
- 2:17 En d'autres termes, la confiance crée généralement ce qu'elle espère.
- 2:21 C'est là son pouvoir subversif.
- 2:23 La confiance des uns engendre la loyauté des autres, comme disait Jean Kélévitch.
- 2:28 Elle transforme la relation en responsabilité partagée.
- 2:31 Alors ne confondons pas la confiance avec la connaissance.
- 2:35 La confiance est un pari, un risque, mais un risque fécond.
- 2:42 Sous-titres réalisés para la communauté d'Amara.org
Dans cette intervention, Julia de Funès critique le concept de la «sacro-sainte confiance en soi» tel qu'il est souvent promu dans les livres de management et de développement personnel. Elle soutient que cette approche transforme une bonne intention en échec, car elle présente la confiance comme un ingrédient miracle, une compétence à développer ou un capital à rentabiliser. Pour de Funès, la confiance n'est pas un savoir, mais un pari. Elle explique que celui qui sait n'a pas besoin de faire confiance, car la confiance suppose l'ignorance. Le mot «confiance» vient d'ailleurs du latin «cum fidere», signifiant «avec foi», soulignant son caractère d'acte de croyance et de pari sur l'inconnu. Cet acte implique nécessairement une part de risque, où l'on peut être trahi, déçu ou trompé. La confiance ne se construit pas malgré le risque, mais par le risque qu'elle ose prendre. Faire confiance, c'est accepter de renoncer à tout maîtriser, de décider sans tout savoir, et de s'arranger avec le possible plutôt qu'avec le certain. C'est pourquoi la confiance s'oppose fondamentalement à la transparence, au contrôle et à tout ce qui relève de la connaissance. Vouloir tout vérifier et contrôler, c'est refuser la prise de risque inhérente à la confiance. Bien que la confiance comporte des risques, elle s'avère presque toujours rentable, profitant à la fois à celui qui la donne et à celui qui la reçoit. Elle crée un sentiment d'investissement et de responsabilité, et engendre la loyauté, transformant la relation en une responsabilité partagée. En conclusion, Julia de Funès insiste sur le fait que la confiance est un pari, un risque, mais un risque fécond, et qu'il ne faut pas la confondre avec la connaissance.
0 comentarios
Sé el primero en comentar.